巫发阳谈新闻叙事学：我的新闻理想与求知欲的消长经历

倘若没办法记录那宏大的历史之时，去记录普通人的真实故事同样是具备力量的。新闻叙事学给予了去理解这些叙事的框架。

叙事者与受叙者

以讲述自身经历之人而言，叙事者并非局限于记者或者作者，受叙者乃读者或者观众，其接收信息且产生反馈，于网络时代，受叙者角色变得活跃起来，他们借由评论以及弹幕直接参与叙事建构 。

这种互动对传统的信息流动方式予以改变，，受叙方的意见能够被叙事者迅速感知到，这促使了叙事内容发生调整，比如一则报道之下热门评论时常会引发作者后续给出回应，使得动态的对话过程得以形成 。

叙事话语分析

构建现实的特定话语常常被媒体所采用，像是“突破”、“奋进”等词汇被用来描绘发展场景，叙事话语指的是讲述故事时所运用的语言、风格以及修辞，剖析这些话语能够揭示其背后所蕴含的价值导向。

就拿纪念性报道来说，其讲出来的那些话语，常常着重去强调团结以及重生这方面，进而塑造起集体记忆。而这样的话语选择，对公众针对历史事件的理解产生着影响，使得叙事为特定的社会共识构建来提供服务。

叙事结构研究

讲述事情的结构着重在意故事是以怎样的方式去进行组织的，这里面涵盖着顺序怎样、节奏如何以及焦点位于何处；非虚构类的作品里面的结构会对其把问题揭示出来的深度有着直接的影响；存在一些报道是呈现出一种平铺直叙的形态的，是缺少对于因果关系进行深入挖掘的情况的，。

好的叙事架构应当能够引领读者透过现象，比如说，调查类报道运用递进式结构，从个别的事例切入，一步步地呈现出系统性的问题，这样的结构更能够打动读者，引发对于深层矛盾的思索。

叙事伦理考量

讲述故事之际的道德责任，关乎叙事伦理，涵盖公正与否、对当事人尊重与否。讲述个体命运之时，特别要防止消费痛苦或者强化偏见。叙事者得平衡真实性以及人文关怀。

关于边缘群体的诸多报道，曾因采用猎奇视角，而遭受批评。负责任的叙事之法，应当赋予当事人以话语权，将其复杂性予以呈现，而不是进行简单的归类。达成这一点，需要叙事者拥有自觉的伦理反思意识。

个体叙事的形态

个体叙事能够划分成能动跟被动、积极以及消极此类类型，能动叙事者像部分自媒体博主，会主动去分享生活还有见解，被动叙事者或许因事件而被卷入公共叙述，从而失去对自身故事的控制。

个体叙事中积极的那种具备赋能作用，比如说普通人借助视频去分享自身奋斗历程。消极叙事呈现出来的样子可能是无奈倾诉，好似处于困境状态在网上发布帖子。种种这般形式一起来构建成了丰富多样的民间叙事画面状态。

叙事的时代变化

伴随社交媒体的兴起，叙事主体越发多地表现出多元态势，微博、抖音等平台使得普通人摇身一变成为自身故事的讲述者啦，这样的变化把传统媒体对于叙事权的垄断彻底打破了，但同时又引发了信息碎片化的状况呢。

存在这样一种情况，主流媒体针对这些民间叙事展开了关注，然而其报道的程度还达不到深入的标准。自2020年起始，有一些媒体进行了尝试，尝试的内容是整合普通人的疫情日记，通过这种整合去呈现出更为立体的社会图景。而这样的现象反映出叙事实践处于持续不断演变以及融合的状态。

如果每个人都能够去讲述自身的故事，那么我们究竟该以怎样的方式来辨别哪些声音是真正值得去被加以倾听呢？欢迎于评论区之中分享你个人的看法，要是感觉有受到启发，那就请进行点赞给予支持。